Как почти век изследвания на щастието доведоха до една голяма находка

развъждане в Мериленд, Соня Любомирски можеше да види, че майка й е недоволна. Когато Соня беше на 9 години, родителите й реалокират фамилията от Москва, където майка й преподава литература в гимназия, в Съединените щати, надявайки се да предложи на децата си повече благоприятни условия. В новата си страна майката на Соня към този момент не можеше да преподава, по тази причина почиства къщи, с цел да помогне на фамилията да премине. Тя пропусна остарялата си кариера; Тя копнееше за родината си; Често беше сълзи. Тя беше недоволна по канара на Толстоян. Соня разбра носталгията и фрустрациите й, които се усложняваха от трагичен брак, само че тя към момента се чудеше: бяха ли руснаци просто по -малко щастливи от американците? Дали майка й беше предопределена да бъде нещастна на всички места или това беше резултат от житейски условия? Какво, в случай че не друго, може да накара някой като майка й по -щастлива, в случай че не и напълно удовлетворена?

Джордж Вайлант го беше поел, превключвайки акцента от търсенето на присъщите качества на тези, които се смятат за най -добрите и най -ярките и към по -дълбоки въпроси за това какъв брой хора се трансформират с времето и това, което ги прави щастливи и здрави в дълготраен проект. Проучването задаваше отворени въпроси, които уловиха измененията в светогледа на мъжете и възприятието за себе си. " Имам шофиране - ужасяващ ", в началото сподели един студент в Харвард пред психиатъра, който го е интервюирал. „ Винаги съм имал цели и упоритости, които бяха отвън всичко практично. “ Той добави, че е недоверчив към „ лицемерен либералите “, дотолкоз, че беше откъснал „ агитация “ от Либералния съюз в Харвард. На 30 -те си години същият този човек сподели, че задачата му към този момент не е „ да бъде страховит в науката, а да се радва на работа с хора “. До 50, той беше решил, откривателите оповестиха, че „ бедните в света са отговорност на богатите в света. “

Много от участниците в проучването, служили във Втората международна война; Те продължиха да работят в области като маркетинг, зидари, банкиране, развиване на недвижими парцели и мебели. Шестдесет и пет години откакто за първи път се подчиниха на следствие, мнозина както от Харвардската, по този начин и от Глуек кохорти се озоваха на крайбрежията по-малко от бойните, до момента в който други не престават да се плъзгат по слънцето. През 2001 година, когато мъжете бяха в края на 70-те и началото на 80-те, Вайлант разгласява някои от най-важните си открития: той откри, че и за двете кохорти, един от най-хубавите предсказатели на цялостното богатство на мъжете в старостта им е какъв брой щастливо женени са били на 50 години. Това, че главната му цел е да помогне на пациентите си да имат по -удовлетворяващ прочувствен живот, като им разрешава да поддържат смислени връзки. Но той беше удивен да открие, че проучването в Харвард толкоз ясно отстрани интуицията си. Помолен да назове страдание, един мъж отговори: „ Иска ми се да прекарам повече време със брачната половинка си. Тя умря тъкмо както започнах да се намазвам с работа. “ Когато Уолдинг се появи на борда, една от първите му начинания беше да разшири изследването, с цел да се включат съпругите на мъжете от Харвард и Глуек. Една 80-годишна жена интервюирана сподели, че желае да е прекарала по-малко време, като се разстройва от „ глупави неща “ и вместо това се концентрира повече върху „ повече време с децата ми, брачен партньор, майка, татко. “

Беседата е един от най-гледаните досега на Тед, с повече от 40 милиона гледания.

<силен клас = " CSS-8q EBYP5N10 " > Работата на Уолдингер беше създаване на други видни проучвания за благополучие и връзки, които привличаха вниманието в региона: Ед Диенър и Мартин Селигман откриха, че щастливите хора прекарват по -малко време всеки ден, в сравнение с нещастните хора, и огромно изследване, оповестено през 2008 година class = " css-at9mc1 evys1bk0 " > и все пак в това време полето също разпознава слабостите в своите способи. Проучването в Харвард, сходно на доста други проучвания на щастието, сложи същия този въпрос за повода и резултата, който толкоз дълго време е преодолял логиката на психиката: беше мъчно да се разбере, да вземем за пример, в случай че щастливите бракове, направени за по -щастливи хора в края на живота си - или в случай че щастливите хора са били просто по -склонни да имат щастливи бракове. В огромна част от работата, която откриватели като Любомирски организираха, размерите на извадката постоянно бяха прекомерно дребни, с цел да дадат смислени констатации, а критиците в и отвън полето упрекваха, че списанията за логика на психиката разрешават на откривателите да прекомерно огромна поверителност в това по какъв начин проучват данните си. Ново потомство психолози стартира да преразглежда практиките на полето и да се пробва да потвърди, употребявайки по-строги способи и нови статистически принадлежности, някои от главните му констатации.

julia rohrer, пристигайки като аспириент в Института Max в Мейкс. Берлин през 2016 година беше част от тази нова кохорта. Гореща работата й да има същински смисъл, тя се опита да откри непоколебим метод да прегледа връзката сред щастието и обществените връзки. Три години след TED на TED на Waldinger, Rohrer проучва изследване, което помоли близо 2000 немци да запишат способи, по които считат, че могат да се създадат по -щастливи или най-малко като щастливи в бъдеще. Тя кодира отговорите в „ несоциални “ отговори („ Вземете по -добра работа “) или „ обществени “ („ прекарвайте повече време с другари и семейство “). Рохър откри, че хората, които предложиха обществена цел, са подхванали повече стъпки към тази цел и са по -щастливи година по -късно. Тя заключи, че „ обществено ангажираните занимания предвиждат увеличение на удовлетвореността от живота “, защото тя го сложи в влиятелното списание Психологическа просвета.

Работата на Rohrer е оповестена към същото време, че другите откриватели могат да подобрят, във високо качество и повтаряне на проучванията, че даже и на едно и също време е оповестено в това време, че други откриватели могат да подобрят, във високо качество и повтаряне, че даже и на флотирането на обществените взаимоотношения могат да подобрят щастието. Никълъс Епли и Джулиана Шрьодер, откриватели и двамата в Чикагския университет, организираха опит, в който помолиха хората да си взаимодействат с непознати за публичния превоз - да се опитат да имат миг на връзка - и откриха, че пътуващите наподобява получават подтик на настроението от упражнението. Epley and Schroeder’s research and other studies have found that people underestimated both how much they would enjoy the experience and how open the strangers would be to it.

That work was important beyond the decision about whether to talk to a stranger on a train, says Waldinger, who смята тези констатации някои от най-полезните през последните години. „ Имаме това вродено отвращение да се свържем обществено, изключително с непознати-и тогава сме по-щастливи, когато си създадем себе си. Намирам за в действителност потребно нещо да знаем. “

Намиране на цел в обслужването на другите, прекарвайки повече време с други хора-всичко това е ориентирано към същото нещо, споделя Lyubomirsky. „ След всички тези години ме удари “, споделя тя. „ Причината, че всички тези интервенции е, тъй като те карат хората да се усещат по -свързани с другите. Така че, когато пиша писмо за признателност на майка ми, това ме кара да се усещам по -свързан с майка ми. Когато върша акт на добрина, това ме кара да се усещам по -свързан с индивида, на който оказвам помощ, или просто човечеството като цяло. Да, можете да се движите, а това би ви направило по -щастливи, а не е належащо да се почувствате, а това ще ви направи по -щастливи, а не се постанова да се наложи да ви каже, че това би могло да ви каже, а това ще ви направи по -щастливи, а не е належащо, че ще ви ускори. Ефективното с цел да се зарадват хората и това е показано, че е правилно посредством интервенции за благополучие, е, тъй като те карат хората да се усещат по-свързани с други хора. ”

Въпреки че обществените медии се свързват с отрицателно въодушевление, проучванията върху неговите резултати върху щастието в действителност са по-смесени, споделя Lyubomirsky, тъй като това се оказва, че е по-смесен. В личните си проучвания Любомирски е разкрила, че когато хората приказват с някого - без значение дали персонално, по телефон или видео чат - тези елементарни взаимоотношения наподобяват ускоряват еднообразно щастието и че всички те са за предпочитане пред текстови известия. „ Може би това е просто тъй като мозъкът ни не е обвързван за това “, споделя тя. С изключение на пасивното приплъзване в обществените медии-поведение, което постоянно въодушевява конфликтите да съпоставят личния си живот неподходящо с тези на плакатите-тя има вяра, че свързването със остарели другари или вероятните нови в обществените медии е по-добре, в сравнение с да не реализира никакви връзки. признава. Това, което тя откри по -изненадващо, беше какъв брой дейно даже да има по -малки точки на връзка през целия ден за щастието - и какъв брой постижимо е това, в случай че хората могат да преодолеят единствено личното си съмнение. „ Ако някой ме попита какво е единственото нещо, което можете да извършите на следващия ден, с цел да бъдете по-щастливи, това е моят отговор: да организирам диалог с някого-или по-дълбок диалог, в сравнение с нормално вършиме “, споделя тя.

Говорейки с непознати-на влакове, в кафене, в детската площадка, на линия, на D.M.V. Упражнение, което просто кара времето да премине. Но това може да се преглежда и като прочувствено отражение на това какъв брой нетърпеливи сме всички, всеки ден, да се свързваме с други хора, чиято сърцевина другояче би била мистерия, човеци, в чиито лица другояче бихме могли да четем опасност, преценка, досада или разграничение. Разговорът с непознати подсигурява оригиналност, евентуално даже учене. Той има обещанието, всякога, за ненадейно просветление.

Няколко седмици , откакто за пръв път разговарях с Уолдингер по телефона, излетях до дома си, където той прекарваше месечно с брачната половинка си в закъснения в дома от безценен другар. Аз се мъчех да изляза от ниско въодушевление, което се появи през последните седмици след травма. Бях доста подценил дължината на шофирането от моя хотел до къщата и ми беше припомнено за проучвания от преди към десетилетие, откривайки, че за всеки 10 минути в допълнение пътешестване за пътешестване, вероятността да имам признаци на меланхолия с 0,5 %. By the time I arrived, I was irritable and my back was hurting, so much so that for the first 10 minutes of our conversation, I felt a dual consciousness: I was both listening and thinking about my pain, monitoring its level, worried it would only increase.

On a small patio by a very small pool, Waldinger and I talked about the rise of the happiness industry — the countless Подкасти, конференции, най-продавани книги-и неговата лична роля в него. Той дава забележителна мисъл, че поддържа личното си благополучие в лицето на това да стане един тип влияещ, някой прикани да обикаля света, с цел да приказва за благополучие на конференции, от време на време за тълпи от доста заможни хора, повтаряйки същите завои на фразата и давайки същите препоръки за дълбоки връзки.

като zen priest, някой се ускорява за подкопиране с място с мястото си с мястото си с мястото си с място с мястото си с мястото си с мястото си с място с мястото си с мястото си с мястото си с място с място с място с място. Светът, Уолдингър е наясно с напрежението сред постигането на статус и вършенето на работа, която изисква примирение. Преди да стане шеф на изследването в Харвард, той се отдалечи от високопрофилната работа като шеф на образованието и образованието в Центъра за психологично здраве в Масачузетс, откакто реши, че престижът на ролята не компенсира неналичието му на възторг към административната работа, която е поискала. На 45 -годишна възраст той стартира изначало, като направи огромно понижаване на заплащането, с цел да продължи работата, която откри по -пълноценно: Работейки под управлението на Стюарт Хаузер, психиатър, приет за работата си в развиването на подрастващите. Тази професионална стъпка, несъмнено, докара Уолдингер до Харвардското проучване и работата, която е катапултирала неговата видимост надалеч оттатък тази на предходната му кариера.

Той разсъждава с честността за това какъв брой мисъл дава, с цел да резервира новата си популярност в вероятност. „ Аз се боря с чувството, че е значимо “, сподели ми той, до момента в който седяхме над сандвичи с Турция, които жена му е направила; Обикновено двамата имат обяд дружно, дребен миг на връзка, който започнаха да споделят по време на пандемията. Работата е смислена, сподели той; Това беше възприятието за задоволство от егото, с което се бори. " Чувства се значимо ", сподели той. " Но в действителност не е. Работя в болница, където всеки шадраван за вода е кръстен на някой, който в миналото е бил прочут. Но в този момент никой не знае кои са. " Значките на достиженията - това е най -малко значимата част от кой е той,